官场文化与潜规则（又名：道破天机）第 13 章

设陷阱使政敌于被，并而除之而，这是古代官僚惯用的伎俩。设置陷阱有明目张胆、正面作战者，更有于知觉中致于地的。

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投机钻营、取宠皇帝和陷害异己是历代佞小发达的三个主手段，也是臣发迹的三个阶段。

古跻官场的途径有这么三条：是生的福气，靠血缘获得爵位个官职；二是靠军功，孤注掷投疆场，活就可享受荣华富贵；三是靠科举考试。除此之外，还有种善于投机者，们能看准时机，抓住机遇，步登天。

们常以官场比战场，那是着意于它的残酷和斗争。其实，官场之中除了斗争外，还有其生意。事实，官场中斗争的方往，刀光剑影，其目的也是为了获利，而开始就从获利的眼光发，直接把官场当作市场拉对待，实在是非有特异眼光的杰之才能看得，得到。

吕韦就是这样的。没有从政的实际经验，但以商的机眼光看到了个比市场更能赚钱的去，这就是官场。意识到中国古代政治的个重而基本的特征：权决定切。权的作用远远于钱。只有了权，金钱本在话。

吕韦以经商的思路经营政治，入官场是为了获得更厚的利益。而也有老老实实地赚钱，而钱财赚到定程度，官职和爵位自然到手。这两种分别从两个同地点发，但结果却是约而同地打通了金钱和政治之间的关系。

作为个仕途的，越是急功近利、急于谋升迁，往往速而达，难免招致众的鄙视和排挤；相反，越是表现得淡薄名利，于升官无甚趣，往往名声越，知那天被皇帝请山官。

古代官场中，想发达，靠山必可少。但找靠山也需眼光，需找准适的选。

也有类官僚，本没有政治眼光和政治才能，错阳差走了仕途，结果是糊里糊台，迷迷糊糊台。混迹于中国专制主义的官场，认清中国古代政治、官场的本质，即使时走了官场，也难保知什么时候被赶去了。

生活中的世界往往够公平，比如说，选择女的标准般是由男制定的，久而久之，男制定的选女的标准又反成为女自觉的追。

政治之所以为政治，个重的原因就是它既包着斗争，又必须于和善于妥协；既需针锋相对、寸土必争，又需宽以待、度忍让。从政治理论讲，这是政治运作的策略需，然而事落实到实，真正的政治运行、政治作却能需实实在在的角承担实实在在的工作任务。在现代政治机构中往往都设置了秘书这样个职位，的职责是综理各种行政事务，既承，又达，对负责，对事无巨，步步落实。在中国古代宫廷中虽然名义没有这样的职务，但它却有相同或相似的任务需理、需协调、需斡旋。

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中国古代的宦官绝对是个特殊的群，们生为男，但又能纯粹的男；们原本是奔走宫廷之中的隶，算得什么政治，但却又有般官僚备的权。比起般仆，用说们更多重被阉割的苦和幸，然而正是由于们有了这份苦和幸，，才有了在帝王之家、在朝宫游走穿梭的权，也因此才有了同于寻常仆的特殊地位。这群特殊的，占有特殊的地位，对于们说，如何揣皇帝的心思，如何赢得皇帝的青睐和信任，并而凭借皇帝的威而享受荣华富贵，为所为，就成了每个宦官朝思暮想、梦寐以的理想。为了实现这个理想，足这个愿望，宦官们绞脑以探讨纵皇帝、驾驭皇帝的方式和方法，这就于千朝百代之中总结许多行之有效、立竿见影的谋略和权术。就是靠着这些谋略和权术，们仅纵皇帝，预朝政，而且由卑贱作的被侮与被损害者，跃而成为中国古代政治舞台股可忽视的政治量，产生了巨而广泛的政治影响。这是连皇帝甚至宦官本都始料及的。

般说，宦官们的基本职责范围是在朝宫之间传递消息、侍皇帝和妃的常生活。宦官们研修好皇帝需心理学，从而使用“投其所好”的手段，就会获其利。但如果宦官遇到位生明而又励图治的皇帝，仅靠献宠就定灵验了。每当此刻，宦官们改用小忠小信的手法，往往会收到意想到的效果。所谓“小忠小信”是从小事作起，既显其忠诚，又掩其恶。想想，个帝王，什么成为最关心的问题？用说是用。所用之是否可靠，是帝王君主最关心的。

般说，的思维判断往往受早期获得的印象与经验的制约，所谓先入为主就是这个意思。既有了这个先入之见，事现的另个同类印象又会加强的最初印象，强化这种先入之见。

在个皇朝的相对稳定时期，围绕皇位的继承，皇族又免开展新的争位斗争。已经夺得皇位的，总是利用手中至无的权防范自宗室部的颠覆和威胁，用分封安的控制往往能收到意想到的效果。但是，在争夺皇位继承权的斗争中，失败的方有时也并甘心，因为的失败并是永久的，如果走好了面的棋，还有苦恼挽回败局，有可能夺回帝位。在这种况，就需网罗和同样失意的才，以培植和扩自己的政治；而这时，也正是那些向默默无闻的宦官们的邀宠的好时机。们投靠暂时失意的主，急新主之所急，想新主之所想。只看到新主有未占据帝位的可能，们惜孤注掷，靠心明眼亮、心黑手为新主建盖世之功，也从此获取特殊的宠幸。

立功宠所以能立见奇效，个本的原因是此举适应了帝王之家皇位之争的需，卖投靠，以命赌注帮助皇帝夺取皇位，故而有拥立之功，这是宦官的又重政治权术。

在中国封建君主专制社会里，皇帝的权是至无的，可以运用手中的杀罚权最限度地实现自己的权意志。如果仅仅秉持颗公心，对赏罚分明，依法治政，这政务也并至于太犯难。但有的时候，皇帝为了提自己的威信，显示自己超常的谋略与智慧，在协调信宠臣之间的关系时，却常常会自觉自觉地陷入退失据的尴尬境地。

中国古代封建官僚政有很多弊端，比如官位，秉公办事，往往四碰，有时好连乌纱帽也难保住。而点弹策略，讲究些权谋艺术，却常常扶摇直。

使受宠信受重用的地位永固，宦官们常用切可以利用的手段，小计释忧、投石问路、以致瞒天海，或表示至诚忠信，或欺骗蒙蔽皇帝。而有时得宠地位面临严峻战，受到威胁时，们厚着脸，黑了心肠，起诬陷、抬自己的当。这是宦官隐忍之，也是们背战，固宠荣时择手段的手段。这种方法意在抓住皇帝最的部位，如篡逆、谋反、废立等问题，妄加诬陷。论是明君还是庸主，对威胁其王位的事，总是很难保持理智的，只听到风声鹤鸣、闻得蛛丝马迹，定严惩贷。这样，宦官们就可以再度得到皇帝的信赖。

诬宠己之所以能立见奇效，原因在于们常常在皇帝最、最多疑的问题文章，用焦点问题转移皇帝视线，转移矛盾，淡化自己的罪责或失。诬宠己之术，是宦官们厚黑学的产，或者举维护君主皇位的忠义旗，抓住皇帝生怕抢了皇位的脆弱心理，陷害，制造焦点问题，转换矛盾，分散皇帝注意，淡化掩饰对自己利的影响，从而达到固宠荣的目的。从本说，诬宠己是用正当的手段显示其忠信，以的失败、罪名甚至命自己荣宠的阶梯。

中国古代宦官之所以能够由非政治成政治，是与定时代定的政治格局和社会状况密切相关的。般说，君弱臣强，君少臣老的时代，宦官最为活跃，也最容易发挥政治作用。

任何都可能逃脱生老病的自然规律，皇帝也是如此。在宦官们看，皇帝老了，老皇帝了太子就是新皇帝。因此，投靠太子是宦官控制皇帝的有效途径之。谁都知，太子是皇位的继承，是未的皇帝。这个角对于那些梦想头地的宦官说，其魅仅次于在位皇帝。而太子本为了能够顺利登皇位，也总想暗中收买才，培植信，断扩充自，这就为失意宦官投靠太子易主荣打开了方之门。

宦官得意，就需笼络、控制住皇帝。但是控制皇帝的所作所为并是件容易的事。对此，宦官们心里是有准备的，讨皇帝喜欢，般只能被地接受皇帝的封赏。如果让皇帝喜自己所喜欢的，使皇帝的发号施令完全掌在自己所控制的范围之，那就必须被为主，主、主索取，才能达到目的。为此，宦官们得在帝位接班功夫。们选择的对象或是年幼无知者，或是优寡断、懦弱老实之，只有把这样的推皇位，们才可能真正实现被为主，所选之登位，们凭借拥立新皇继位的莫功劳，可在，纵包括皇帝理朝廷事在的切了。这样，自己的意志就可以通皇帝的诏令，名正言顺地实现。这种法在各个朝代的宦官中都能见到。

皇帝与宦官本主仆。皇帝为了放手享乐，用宦官为；宦官为了飞黄腾达，靠衔枚讨好皇帝换得宠信，这是主关系自然之。宦官作为才，有被阉割的生理缺陷带的心理，造成宦官格曲，心理失衡。们般都有强烈的自卑，这种自卑常常使们卑躬屈膝，自然有副才相。

宦官们控制皇帝所为，招数可谓多矣。得之时，们敢于藐视皇帝；失或危难之时，们又常常欺主，起挟天子以令诸侯的当。这是宦官涉政中铤而走险的有效办法。

宦官们获得皇帝的赏识以，参与政治，侵朝臣之权，常常些随心所的当，以最限度地实现个意志。们贪赃枉法，为所为，想蒙骗皇帝个并难，但是躲朝文武臣的耳目却并非易事。臣们总是采用各种方式抵制宦官，回敬其侵权行为，所以宦官参政最地的威胁是皇帝本，而是自文武臣的监视与揭。那么在结佞打异己的结营私中运用政治手腕是宦官们的惯用伎俩。

指鹿为马是宦官们对付臣的第招。宦官们旦获得皇帝的宠信，总是对威胁自己地位的朝臣严加防范，目的是让们在皇帝面说三四，给自己增加烦。清谁是朋友谁是敌是采取行的先决条件，指鹿为马就是用试探朝臣，把臣对自己的度，区别知己异己的重办法。

宦官们费心机讨好皇帝，为的就是借皇帝的宠信作威作福，所以旦有了皇帝撑，宦官们就胆起。们可以乘时之，对朝臣傲慢无理，肆无忌惮耍威风，从才到主的赢头，这就是宦官对付臣的又招——狐假虎威。臣们所害怕的是宦官，而是宦官的皇帝；而聪明的宦官正是看并利用了这点。

宦官参政虽然得的在少数，但也免偶尔碰若强的臣对手。在宦官方面，管背有皇帝撑，但置对方于地也非易事。这时们往往运用沙影之术，政敌，造舆论，使影响扩去，也就达到了舆论杀的目的。沙影在政治极有作用：如果当事直言申辩，那么正中圈，费也难以把事实澄清；如果当事默作声，那就等于认可了对方的指责。总之，沙影，制造舆论，远比正面战更能败对手。

对付朝臣的威胁，宦官们本可以凭借手中的权或者军队，直截了当地解决问题，但这种排挤打或者兵戎相见的抗争方式往往背负佞恶种种罪名。为了既失脸面，又可得实际利益，最超最艺术的办法就是借刀杀。利用皇帝打臣，借皇帝之刀杀掉自己的政敌，既能保持败之，又能免遭非议，少点罪名。这是宦官对付臣的常用招。

恶先告状，先手为强，先发制，也是宦官们使用的有效招数。

历代皇帝坐稳了皇位，除了依功勋名位的低分封宗室，总还据血缘关系的疏远近封赏皇国戚，行利益均沾的权再分。这样就形成了皇帝之宗室、外戚和臣三足鼎立的政治格局。宦官们参与政治，沾点帝王之家的宜，仅对付朝文武臣的监视与威胁，而且还对付自外戚方面的，其在幼主登位太听政之时，外戚地位显得更为重。外戚的膨，对宦官参政无疑是种抑与抵制。因此，为了权与利益，宦官与外戚之间断行烈的角逐，对抗中宦官们采取种种行之有效的措施，可能在政治角逐中占有席之地。

外戚与皇帝有着近似于宗室与皇帝的血缘关系，这点是宦官们所没有的。为了弥补与皇帝关系血缘成分的缺欠，与外戚相抗衡，宦官们常常采取联皇帝共同对付外戚的办法。

宫廷中宦官、外戚和臣三种往往成三方互为犄角之，彼此制约是正常现象。般说，靠科举或者军功入政治核心中的文武臣既看起宦官，也反对外戚的政，这是争的事实，可按说；就宦官和外戚两种而言，彼此的斗争和争夺也相当尖锐烈，宦官整治外戚仅利用事关系的缝隙，同时们也利用制和政策制度，堂而皇之、名正言顺地打外戚的发展头。

宦官在宫廷之中虽于仆之位，但其看门护院、通风报信之职却使宦官机构成了宫廷的信息中心。文武官员、宗室外戚朝见皇帝由宦官通报，臣奏事本也由宦官承。仅如此，皇帝达诏书也由宦官执行；宦官们借此可以显威风，有时甚至为了达到某种目的，篡改诏书或者假传圣旨，也是常有的事。

2.2 关于官吏与文官

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当天和尚天钟，说了为官者对事的度。清初就有说，官员们的十分神，七分应付司，三分事。在专制制造的慌言氛围中，虚报、浮夸、欺饰就成为常了。

吏属于国家正式编制。胥吏概念的界定说法。官府衙门中掌文案的吏，俗称“书办”。部院衙门的堂吏、门吏、都吏、书吏、典狱之类，都可以称为胥吏。这些熟悉某方面或某部门的办事规则，但难入仕途作正式官员，以吏为业，世代相传。

中央机关中，户部书吏最多，多达千；吏部、兵部次之。工部事较简，礼部多是礼仪活，刑部掌司法，事涉法律。故当时有以富、贵、贫、贱、威、武六个字命名六部的说法，户部得“富”字，吏部得“贵”字，礼部得“贫”字，工部得“贱”字，刑部得“威”字，兵部得“武”字。

户部索贿居各部院衙门之首，书办胥吏最富者首推户部。军费报销必须经户部。凡是报销，实际先是户部书吏与地方督谈判贿赂数字，方同意则报销顺利；否则往返达数年能报销。户部官员甚至作为堂官的尚书、侍郎也染指分肥。这在官场已经是公开的秘密。

国家机构的设置，各级官员的编制，选拔才的制度，必然造成胥吏专权的局面。既然吏是办事的行政员，却在编制之，必然造成各级政府机构量编外办事员，也造成官员当官作老爷的官僚作风。反之，官员事，就失去了官员本的意义，产生了异化，似乎官与事无涉，事反而象官的样子。清末的官员很多是官事，胥吏是事官。

科举制度培养选拔官员，只是皇家规定的四书五经，与当官的业务没有关系。当官以，必须从头学习管理行政的知识。在的业务，状元、士实际是启蒙的童，就得依靠这帮业务熟悉的胥吏了。胥吏称官员为老爷，官员称胥吏为先生，实际官员是学生。官员与胥吏对话，胥吏站立跪，官员虽然愤怒，也敢在脸摆。

官员们忙于钻营奔走，很少有去钻研业务，得听命于书吏，形成了比官员队伍庞的书吏队伍，造成书吏专政的局面。（现代则表现为官员多是外行，外行领导行的现象非常普遍。）

八国联军入都，官员逃亡的很多，胥吏则很少逃亡。所以书吏专政的局面，至无的皇权、政声显赫的官都只能望洋叹，无可奈何。

县官，传统称之为官。而《汉书》中说：“五帝官天，三王家天，家以传子，官以传贤。”皇帝把国家看作家姓的私产，祖孙子，世代相传，这就是家天。家制放到皇帝这个层次，皇帝就是国家最的最的家。

从皇帝到官员都是家 腔调，们是级级的家。家是类社会的基本组织，熔铸了们时候的依靠，把仁慈和威严和谐起。皇权学说的理论家透了社会的脉搏，给皇权穿戴家的冠，使家与国统和谐，宗法血缘与皇权专制融和得天无缝，社会生活完全理化了。

清朝及切宗法专制社会中，疏贵贱的等级与血缘辈分相对应，确定了每个的份、名分，突了于之间的理关系。理关系抑作为个存在的独立格，而取消、排除了建立在独立格基础的独立权利。与权利对应的义务由于强调地位低者对尊贵者的绝对从而被夸了，产生了义务本位或者片面义务制。这就排除了所有个权利的法，把向对应的权利与义务割裂开，用理割裂，使得割裂理法。们所看到的无所在、至无的皇权，就是这样从无所至的义务中提取的。集中了全国每个的权利在自己手中，们才显得权无边，能够生杀掠夺，享荣华富贵。

在晚清，流行着首《剪梅》，刻画了官僚们官的手段、度和心理：