茶马,茶马第 10 章

泡泡雪儿 / 著
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茶马古,向东骑着马,被个当地拉着,乌然骑在另匹马,慢慢走在山间。

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束河镇外远,就了茶马古

这条世界贸易地的通,在横断山脉的山峡谷,在丛林草莽之中延盘旋。神秘的古老通,那曾经穿梭其间的数代马帮,似乎直到今天都还能听见那清悠的马铃声,在林间峡谷回

“这是滇马,没有蒙古马,速度。但跑山路特别捷,耐好。”

乌然拍了拍的马,对向东说。向东在北京的马场也骑马,确实比这种马,但滇马山路稳当,个布石的陡坡,也能稳稳地去。

骑马立在古,向东极目远眺。这条狭窄的山间通,仿佛通向天的头。陡峭的古呈之字形盘旋山。向东仿佛能看见那些成群结队的马帮,们留的马蹄印和路的茶

束河镇外往西北就是去通往迪庆藏区的,也就是茶马古量的纳西、回、蒙古、汉这里入藏区,马帮们驮着茶叶和各种货,穿梭在这条惊心魄的往于雪域谷之间。

乌然向向东讲述着那些马帮的传说。在的描述里,这些把头别在的男,充了令神往的量,是部传奇和史诗。向东从淳朴的语言里,听着那些流传的传说,带着神话的彩和悲壮的,向东入神了。

乌然立马在山头,着山风,唱起了首歌。

那是首雄壮、苍凉的纳西古曲,向东听在唱什么,只听到乌然对着山谷声唱着,嗓音辽阔、旷远,带着犷和种悲伤的圣洁,乌然骑在马,黝黑英俊的面孔在猎猎的风中孤、肃然,风掀开了敞着的襟,结实健美的廓。的歌声,回静的山谷中,穿透云,飞向天外。

“这是什么歌?”

乌然唱完,向东问

“是纳西的古歌。”

乌然说,家是马帮的代,这首歌,也是祖流传的。是去走在这条茶马古,留的歌。它唱的是个走在玉龙雪山、茶马古的男子,在思念着家乡,思念着,思念着心心念念的已经走到生命的头,无法回到家乡,把心中的话唱给雪山听,让雪山云,把,带回给远方的恋

向东沉默了,这首悲伤的歌曲,让受到了种浓烈的思念和无奈。

乌然指着林间,告诉向东,那是个殉洞。

向东走近了那里,森的洞,里面是知多的积头,乌然没有。向东听为牵马的当地说,这是纳西的传统,殉洞是们的区。

路行,向东看到很多殉海子,殉树林。这些风景美丽的地方,都是纳西侣的之乡。

丽江被称为“殉之都”,向东去还认为这只是种夸其词的说法,可真的到了这眼看到了纳西的传统,才明这种极端的举,在纳西中真的规模存在

“真的有那么多的殉?”

休息的时候,坐在海子旁的草坪,向东问乌然。

乌然告诉去,在丽江的山林里,经常能发现青年男女的尸们搂起,就是能分开。几乎每个纳西的家族都有的族们在雪山挽着手跳崖,或者海子的底。

“现在呢?”

“现在当然样了。”乌然笑着。

“可是,还是有的。”

乌然告诉,就在年,们村还有个小伙子因为彩礼够娶了喜欢的女,投了。

向东敢置信,这种极端的民俗居然还持续到现在。

“为什么呢?就能解决问题了?”

向东知这是民,风俗,该也当着乌然的面去质疑们民族的传统,但是向东忍住。看着乌然理所当然地说着这种现象,觉得焦躁。

能。但是,们纳西族有这样的胆量,敢为了,用命对忠贞!”

乌然膛,傲然地说。

呢?”

向东盯着

当然也敢。”

乌然的目光辽远地望着雪山。

“为了心愿意把命,给雪山神。”

是胆量,这是种极端!”

向东焦躁地脱

乌然的神,让想起了演里殉的那幕,乌然消失在雪山的背影,想起了那个瞬间,那种失去的错觉。

以为现在纳西的年早就融入现代思维了,可乌然的话,让愕然。

“乌然,应该去看看外面的世界,还小,多接触现代的社会,别受传统的影响太,真的,对没好!”

向东自己都在担心什么。怕有天,乌然真的也会从这个古老却极端的传统,走那雪山的

乌然没有说话,站了起,翻马。

说真心话!”

向东急了,站起

乌然太纯了,中毒太

“殉去的事了。”

乌然在马,低头俯视向东。

“现在的纳西,有了就勇敢追!”

乌然说完,就了缰绳,奔驰向雪山的海子

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